O branco é branco e acabou!

Na aula nós falamos um pouco sobre lógica e alguns de seus fundamentos.

Como disciplina, ela estuda a estrutura do raciocínio e as regras da argumentação.

Desde a antiguidade até agora, a lógica se desenvolveu muito a ponto de formar um campo específico do conhecimento e foi Aristóteles (384 a.C - 322 a.C.) quem desenvolveu o primeiro sistema formal do pensamento lógico. Para nós, o importante no momento é fazer uma introdução a esse saber para ver como ele é fundamental à filosofia e à ciência.

Como primeira aplicação do que vimos na primeira aula de lógica aos estudos de filosofia cosmológica, vamos relacioná-la a outro filósofo pré-socrático, o próximo na nossa lista de pensadores naturalistas.

Parmênides de Eleia te passando a visão. 

Ele é Parmênides de Eleia (530 a.C. 460 a.C.), um dos principais nomes da filosofia eleática e considerado o "pai da metafísica". 

Metafísica é aquele tipo de conhecimento puramente intelectual, fundamentado no raciocínio, que pretende entender a realidade, o Ser, a existência das coisas com a inteligência mais do que com os sentidos físicos.

Para Parmênides, então, o conhecimento verdadeiro é o conhecimento racional, lógico, porque não muda.

Vamos ver com é isso?

Pense nesse cálculo simples: 2+2=4.

Isso muda em algum momento?
Não.

Então, você pode dizer que conhece o cálculo aritmético, pois conhecer é saber a verdade e a verdade é que esse cálculo não muda. A verdade, para Parmênides, é algo que não se altera.

Uma coisa que muda não pode ser conhecida de verdade, pois quando se acha que já conhece, ela muda e não é mais aquilo que era. Esse é o tipo de conhecimento adquirido pelos sentidos físicos. É apenas uma opinião (doxa), quer dizer, é um conhecimento que nem pode ser chamado de conhecimento porque é incompleto, parcial, com erros. 

O erro está em pensar algo ou falar algo sobre uma coisa que ela não seja. Isso já nos indica um caminho para entender mais o que Parmênides quer nos fazer compreender: se podemos pensar sobre uma coisa, também podemos falar sobre ela; falar a verdade é dizer exatamente o que ela é e não o que ela parece ser. 

Então, para Parmênides, o conhecimento (episteme) de fato é racional, depende menos da experiência física do que da razão.

A realidade real (vamos falar assim para reforçar bem) das coisas que existem, do Ser, está no pensamento, no que pensamos sobre a essência as coisas e não na forma física que vemos delas, que é somente aparência. Porque a forma muda e a mudança é uma ilusão do sentidos.

Pense assim:

A cor branca é branca. 

Para uma pessoa que enxerga ou para um cego, o branco é sempre branco.

Por quê?

Porque isso é um princípio lógico: uma coisa é igual a si mesma; x = x.

Então, branco = branco. 

Mas, e se a pessoa nasceu cega e nunca viu o branco, como ela vai saber que branco é branco?

Talvez para ela, a palavra branco signifique outra cor no mundo físico, porém, aquilo que ela conhece como branco em seu pensamento, sempre será falado que é branco. Percebe que o que ele pensa ele pode falar?! 

Isso é a identidade entre o ser, o pensamento e a linguagem.

O que ela conhece e pensa que é o branco ela sempre vai falar que é branco. 

Se ela chamar o branco por outro nome, terá cometido um erro de conhecimento. 

Outro exemplo:

Você compra uma camisa branca.
Com o tempo ela vai ficando envelhecida.

Se o branco é branco, mesmo que a camisa tenha mudado de cor, o branco segue sendo branco. A mudança de cor da camisa não tira da cor branca aquilo que ela é, que é ser branca.

E você sabe disso raciocinando, porque se você acreditar no que seus olhos mostram, você vai dizer que o branco não é branco, o que é logicamente absurdo. Seria como dizer x = não-x.

   

Eu sei que você vai dizer "-Mas, o mundo físico não é assiiiiimmmm!!!!"

Lembre-se que para Parmênides o mundo físico é a superfície das coisas, ele muda e o que muda não pode ser conhecido de verdade porque se uma coisa que você conhece se mostra apenas superficialmente e muda, ela não revela sua intimidade e sempre está deixando de ser o que você conhecia, logo, você nunca sabe totalmente o que pensava que sabia. O mundo físico é assim, apenas a aparência das coisas, o que aparece delas, é o fenômeno e está em transformação. O que aparece e muda permite apenas uma opinião (doxa), não é o conhecimento e sim um reconhecimento superficial e falso. A verdade é a "ciência" total ou a episteme.

Conhecer é chegar à verdade. 

Chegar à verdade é chegar à essência. 

E a essência não muda: a essência do branco é ser branco. 
Já a aparência do branco vai mudando.

Então, a essência é imutável, imóvel.
E também é eterna, pois é sempre a mesma.

Branco é branco em qualquer tempo e lugar. 

Se um dia tivesse sido diferente, não era o que é.
Se tivesse sido criado, um dia teria não existido.

O Ser é eterno porque não foi gerado. 

Aquilo que é gerado tem um começo no tempo, mas o Ser das coisas nunca teve um começo, sempre foi o que é, senão, teria não-sido. 

Pense em "árvore" sem imaginar a figura de nenhuma árvore específica. 

Você consegue isso porque está mentalizando a essência do ser "árvore." 

As árvores físicas aparecem e desaparecem do mundo, porém, a essência das "árvores", que é esse pensamento abstrato e universal, que vale para todas as árvores, esse é o verdadeiro conhecimento que você pode ter sobre o ser chamado árvore. 

A árvore é eternamente árvore porque um dia não pode ter sido não-árvore. 
O humano é eternamente humano porque um dia não pode ter sido não-humano.  
O ser é eternamente ser porque um dia não pode ter sido não-ser. 
O "x" é eternamente "x" porque um dia não pode ter sido "não-x". 

O Ser não vira não-ser e nem o não-ser vira Ser.  

O Ser é e o não-ser não é. 

Desse modo, só é possível conhecer, pensar e falar no ser. 

O não-ser não pode ser conhecido, pensado ou falado. 

O não-ser é inexistente para o pensamento e por isso não podemos falar dele. 

D+++, fera!? :)))

Quer ver um vídeo para complementar e reforçar alguns pontos?

CLIQUE AQUI PARA VER O VÍDEO SOBRE PARMÊNIDES

Nessa aula você aprendeu mais sobre:

- a história da filosofia cosmológica;
- lógica e introdução à metafísica; 
- a filosofia de Parmênides. 

Editado em 08/08/2021