Na aula nós falamos um pouco sobre
lógica e alguns de seus fundamentos.
Como disciplina, ela estuda a estrutura do
raciocínio e as regras da argumentação.
Desde a antiguidade até agora, a lógica se desenvolveu muito a ponto de formar um campo específico do conhecimento e foi Aristóteles (384 a.C - 322 a.C.) quem desenvolveu o primeiro sistema formal do pensamento lógico. Para nós, o importante no momento é fazer uma introdução a esse saber para ver como ele é fundamental à filosofia e à ciência.
Como primeira aplicação do que vimos na primeira aula de lógica aos estudos de filosofia cosmológica, vamos relacioná-la a
outro filósofo pré-socrático, o próximo na nossa lista de pensadores naturalistas.
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Parmênides de Eleia te passando a visão. |
Ele é
Parmênides de Eleia (530 a.C. 460 a.C.), um dos principais nomes da filosofia eleática e considerado o
"pai da metafísica".
Metafísica é aquele tipo de
conhecimento puramente
intelectual, fundamentado no raciocínio, que pretende entender a realidade, o Ser, a existência das coisas com a inteligência mais do que com os sentidos físicos.
Para Parmênides, então, o
conhecimento verdadeiro é o conhecimento racional, lógico, porque não muda.
Vamos ver com é isso?
Pense nesse cálculo simples: 2+2=4.
Isso muda em algum momento?
Não.
Então, você pode dizer que conhece o cálculo aritmético, pois conhecer é saber a verdade e a verdade é que esse cálculo não muda. A verdade, para Parmênides, é algo que não se altera.
Uma coisa que muda não pode ser conhecida de verdade, pois quando se acha que já conhece, ela muda e não é mais aquilo que era. Esse é o tipo de conhecimento adquirido pelos sentidos físicos. É apenas uma opinião (doxa), quer dizer, é um conhecimento que nem pode ser chamado de conhecimento porque é incompleto, parcial, com erros.
O erro está em pensar algo ou falar algo sobre uma coisa que ela não seja. Isso já nos indica um caminho para entender mais o que Parmênides quer nos fazer compreender: se podemos pensar sobre uma coisa, também podemos falar sobre ela; falar a verdade é dizer exatamente o que ela é e não o que ela parece ser.
Então, para Parmênides, o conhecimento (episteme) de fato é racional, depende menos da experiência física do que da razão.
A realidade real (vamos falar assim para reforçar bem) das coisas que existem, do Ser, está no pensamento, no que pensamos sobre a essência as coisas e não na forma física que vemos delas, que é somente aparência. Porque a forma muda e a mudança é uma ilusão do sentidos.
Pense assim:
A cor branca é branca.
Para uma pessoa que enxerga ou para um cego, o branco é sempre branco.
Por quê?
Porque isso é um princípio lógico: uma coisa é igual a si mesma; x = x.
Então, branco = branco.
Mas, e se a pessoa nasceu cega e nunca viu o branco, como ela vai saber que branco é branco?
Talvez para ela, a palavra branco signifique outra cor no mundo físico, porém, aquilo que ela conhece como branco em seu pensamento, sempre será falado que é branco. Percebe que o que ele pensa ele pode falar?!
Isso é a identidade entre o ser, o pensamento e a linguagem.
O que ela conhece e pensa que é o branco ela sempre vai falar que é branco.
Se ela chamar o branco por outro nome, terá cometido um erro de conhecimento.
Outro exemplo:
Você compra uma camisa branca.
Com o tempo ela vai ficando envelhecida.
Se o branco é branco, mesmo que a camisa tenha mudado de cor, o branco segue sendo branco. A mudança de cor da camisa não tira da cor branca aquilo que ela é, que é ser branca.
E você sabe disso raciocinando, porque se você acreditar no que seus olhos mostram, você vai dizer que o branco não é branco, o que é logicamente absurdo. Seria como dizer x = não-x.
Eu sei que você vai dizer "-Mas, o mundo físico não é assiiiiimmmm!!!!"
Lembre-se que para Parmênides o mundo físico é a superfície das coisas, ele muda e o que muda não pode ser conhecido de verdade porque se uma coisa que você conhece se mostra apenas superficialmente e muda, ela não revela sua intimidade e sempre está deixando de ser o que você conhecia, logo, você nunca sabe totalmente o que pensava que sabia. O mundo físico é assim, apenas a aparência das coisas, o que aparece delas, é o fenômeno e está em transformação. O que aparece e muda permite apenas uma opinião (doxa), não é o conhecimento e sim um reconhecimento superficial e falso. A verdade é a "ciência" total ou a episteme.
Conhecer é chegar à verdade.
Chegar à verdade é chegar à essência.
E a essência não muda: a essência do branco é ser branco.
Já a aparência do branco vai mudando.
Então, a essência é imutável, imóvel.
E também é eterna, pois é sempre a mesma.
Branco é branco em qualquer tempo e lugar.
Se um dia tivesse sido diferente, não era o que é.
Se tivesse sido criado, um dia teria não existido.
O Ser é eterno porque não foi gerado.
Aquilo que é gerado tem um começo no tempo, mas o Ser das coisas nunca teve um começo, sempre foi o que é, senão, teria não-sido.
Pense em "árvore" sem imaginar a figura de nenhuma árvore específica.
Você consegue isso porque está mentalizando a essência do ser "árvore."
As árvores físicas aparecem e desaparecem do mundo, porém, a essência das "árvores", que é esse pensamento abstrato e universal, que vale para todas as árvores, esse é o verdadeiro conhecimento que você pode ter sobre o ser chamado árvore.
A árvore é eternamente árvore porque um dia não pode ter sido não-árvore.
O humano é eternamente humano porque um dia não pode ter sido não-humano.
O ser é eternamente ser porque um dia não pode ter sido não-ser.
O "x" é eternamente "x" porque um dia não pode ter sido "não-x".
O Ser não vira não-ser e nem o não-ser vira Ser.
O Ser é e o não-ser não é.
Desse modo, só é possível conhecer, pensar e falar no ser.
O não-ser não pode ser conhecido, pensado ou falado.
O não-ser é inexistente para o pensamento e por isso não podemos falar dele.
D+++, fera!? :)))
Quer ver um vídeo para complementar e reforçar alguns pontos?
CLIQUE AQUI PARA VER O VÍDEO SOBRE PARMÊNIDES
Nessa aula você aprendeu mais sobre:
- a história da filosofia cosmológica;
- lógica e introdução à metafísica;
- a filosofia de Parmênides.
Editado em 08/08/2021