Da cidade grega de Éfeso, viveu entre os séculos VI e V a.C. e foi considerado pelos seus contemporâneos uma pessoa de temperamento desconfiado e inconstante.
Quando chamado a participar das questões públicas, uma obrigação para os gregos antigos, recusou por achar inútil.
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| Flagrante de Heráclito espremendo um pensamento interessante |
Que ver?!
Na lição anterior, você deveria apresentar uma provável filosofia para música Como uma onda no mar, de Lulu Santos.
A letra fala da mudança perpétua das coisas, quer dizer, nada permanece do jeito que está.
Esse pensamento é o de Heráclito e contraria totalmente a filosofia de Parmênides, que afirma que a mudança é só uma aparência, na essência, tudo é estático, por exemplo, a cor branca sempre é branca, mesmo que aquela camiseta envelheça e fique amarelada. A camisa fica amarelada, mas a essência do branco continua intacta, por isso é que sabemos que branco é branco e não outra cor.
Para Heráclito, Parmênides tá... viajando...
Sério!!
Heráclito propõe justamente o oposto: enquanto Parmênides defende o imobilismo do Ser, Heráclito afirma o mobilismo do Ser, o mobilismo ontológico.
Ontologia = estudo do Ser
Quer dizer, as coisas mudam porque é a natureza de todo o cosmos mudar sempre.
Vou dizer de novo de outro jeito:
A ÚNICA COISA QUE NÃO MUDA NO UNIVERSO É QUE TUDO MUDA O TEMPO TODO.
O Ser jamais é o mesmo em qualquer intervalo de tempo!
Lembram da banana da última aula?
Pois bem, uma banana nunca é a mesma e Parmênides diz que isso é só a aparência. Heráclito não, ele diz que você pode até não ver, mas em cada segundo ou fração de segundo, as células da banana estão mudando, envelhecendo, evoluindo de um estado para outro e isso é a natureza, a physis. Por isso, apesar de chamarmos a banana sempre de banana como se ela fosse estática e o termo "banana" fosse um conceito que mostra o conhecimento verdadeiro do que é uma banana, na verdade ela nunca é a mesma coisa! Heráclito diz:
"Não se entra no mesmo rio duas vezes."
Se radicalizarmos a ontologia dele, podemos dizer que não entramos no mesmo rio nem uma vez, pois, por mais rápido que se entre, o rio já mudou.
E no entanto, chamamos sempre de... RIO!
Isso mesmo, Heráclito coloca para nós um problema entre a LINGUAGEM e as COISAS, os nomes, os conceitos, as proposições nunca expressam exatamente o que a REALIDADE É, são apenas convenções, abstrações e nunca conhecimento racional e verdadeiro da essência do Ser.
Por isso que Parmênides está viajando!!
A realidade não pode ser conhecida com quer Parmênides, pois quando se diz que se conhece uma coisa, ela já mudou...
Que paulada!
E não é assim?
Quem pode dizer que sabia que viria um vírus novo com exatidão?
Quem pode dizer o que será do amanhã?
Que as coisas serão o que são hoje?
Por que a ciência, por mais que avance, nunca alcança o conhecimento definitivo, mas somente o provisório?
Para Heráclito, a única certeza constante é que tudo é incerto e inconstante.
DIALÉTICA
O modo de Heráclito raciocinar não é o mesmo de Parmênides.
Para Parmênides, a lógica não pode ser contraditória: esse é um dos princípios lógicos.
- Uma coisa é igual a si mesma;
- Uma coisa não pode ser e não ser ao mesmo tempo e sob as mesmas condições;
- Uma coisa é ou não é, jamais pode ser uma terceira coisa.
Então, o que é, é.
Para Heráclito, uma coisa, que vamos chamar genericamente de SER, uma coisa que existe, é algo em mudança de um estado para outro sem parar jamais. Então, ela é o que é e também o que não é porque está deixando de ser a cada instante para se tornar outra coisa.
Uma coisa é UM SER QUE ESTÁ MUDANDO PARA ALGO QUE ELE AINDA NÃO É. Quando for esse algo novo, já estará mudando de novo em um ritmo perpétuo.
SER → NÃO-SER
Esse FLUXO chamamos de dialética ontológica, quer dizer o Ser (ontos) muda do que é para o que não é e vice-versa, como um "diálogo" entre dois pontos de vista diferentes - nesse caso, estados diferentes - por isso, dialético.
Heráclito pensa assim porque percebeu que a razão também funciona desse modo.
Só conhecemos o frio porque comparamos com o calor.
Só conhecemos a escuridão porque comparamos com a luz.
Podemos conhecer algo sem ter com que comparar?
Sabemos o que uma coisa é comparando com aquilo que ela não é.
Então, a natureza, que é a essência (physis) desse universo organizado e inteligente chamado cosmos (ordem), que é a matriz da nossa inteligência humana, também deve ser assim, funciona pelo choque entre forças opostas criando sempre o novo no futuro. A natureza é assim porque a força que a originou (arché), a inteligência cósmica ou Logos é assim.
Volte à banana: a banana nova pela manhã será velha à tarde. O estado velho da banana é o novo estado que vem com o passar do tempo naturalmente. O novo será ser podre, depois ser adubo, depois uma nova planta, etc. Essa mudança é imperceptível no curto espaço temporal, porém, ocorrendo em cada fragmento do tempo. Nada jamais é sem não-ser porque transita de um para o outro sem intervalos estáticos.
Logo, a natureza funciona assim bem diante dos nossos olhos!
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| A incrível dialética da banana |
Heráclito, a banana e a ontologia, fazem todo o sentido!
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| Lulu em fundo banana e cara de.. sábio! |
Tudo muda o tempo todo no mundo..."
Gostou?!
O que aprendemos hoje foi um pouco mais sobre ontologia ou metafísica.
Nos apropriamos da história do pensamento filosófico e científico dentro de competências como Pensamento Científico, Crítico e Criativo, Conhecimento e Argumentação.
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* Compare as filosofias de Parmênides e Heráclito, diga qual a que parece mais sensata e justifique com argumentos que provem o que você está afirmando. Use exemplos concretos para fundamentar. Apenas opinião não vale!
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charles-ddalberto@educar.rs.gov.br
Até +!!
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Editado em 01/10/2021
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